(Á.A.R.)
Ayer tiré al contenedor azul cincuenta novelas, doscientos catálogos y varias decenas de papeles. Las presiones familiares y los problemas de espacio vencieron a mi añeja afición por atesorar libros y apuntes. En la operación también perdí (involuntariamente) una pequeña obra de arte, pero esa es otra historia.
La trama acelerada nos ha convertido en consumidores frenéticos de experiencias y, al agotarlas, sentimos un vacío. Quizás por eso, algunos amamos los ‘ephemera’, esos materiales ajenos a la perpetuidad que apenas duran un día. Escritos, objetos más o menos trascendentes que vienen y van, como un periódico.
Hace un siglo, los padres de las vanguardias históricas pusieron de moda la obra de arte efímera, traducida inicialmente a ‘performances’ y proyectada después a múltiples soportes. En su libro ‘El imperio de lo efímero’ Lipovetsky desnuda los entresijos de la modernidad occidental lanzando provocativas tesis. Dice que, más allá de las inquietudes que suscita esta sociedad de la obsolescencia, la moda es un instrumento de consolidación para las dinámicas contemporáneas.
El año pasado, en la Fundación Proa de Buenos Aires, Matilde Sánchez rompió (involuntariamente) la instalación ‘Reacción’ del argentino Jorge Macchi, una suerte de vidrio postduchampiano que simulaba una valla de seguridad. La periodista ‘reaccionó’ con escasa gracilidad frente a la malograda pieza porque se había prendado del artista suizo del momento, Frabrice Gigy, cuya obra imitaba un gran pene. Matilde Sánchez (una de sus novelas se titula ‘Daños materiales’) ironizó sobre su acto, que tachó de ‘involuntario vandalismo’. La obra de Macchi valía cincuenta mil dólares. Las modas son efímeras, pero las reacciones son eternas.
«No cultivo mi fama; será efímera» (Jorge Luis Borges)
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